日本史におけるタブー：保元の乱と将門の乱

日本の歴史において、保元の乱や将門の乱は重要な出来事ですが、それらが「タブー」とされる理由や背景については深い理解が必要です。本記事では、これらの歴史的事件を検討し、どの事件が「タブー」とされているのか、またその理由について解説します。

1. 保元の乱と崇徳天皇

保元の乱（1156年）は、平治の乱と並ぶ重要な戦乱の一つで、崇徳天皇と後白河天皇の対立を背景に発生しました。崇徳天皇は、政治的な対立と権力争いが激化する中で、戦に突入しました。この乱の結果、崇徳天皇は退位させられ、後白河天皇が実権を握ることとなります。

崇徳天皇が退位後、彼は讃岐に追放され、後に出家しますが、崇徳天皇の後悔や未練が伝えられており、歴史的にも「タブー」とされる部分が多いです。特に、彼が自らの敗北をどのように受け入れたのか、その後の生活がどのようなものだったのかが注目されています。

2. 将門の乱と平将門

一方、将門の乱（939年）は、平将門が自らを「新皇」と名乗り、関東地方で一大勢力を築こうとした事件です。将門は、朝廷に対して反旗を翻し、権力を奪おうとしましたが、最終的に討たれます。この乱は、当時の天皇によって「正当な統治権」を持つ者として、将門は叛乱者として扱われました。

将門の乱は「タブー」とされることもありますが、それは将門の戦い方や、彼が自らの名誉を守ろうとした姿勢に対する社会的な評価が影響しています。彼の反乱が民衆にどのように受け入れられたのか、その結果としての反響が現代にも続いています。

3. 日本史におけるタブーとしての位置づけ

保元の乱と将門の乱は、どちらも「タブー」として語られることが多いですが、その理由は一概には説明できません。両者に共通するのは、権力者や支配層と対立した者たちが描かれることによる、歴史的な評価の難しさです。崇徳天皇の不遇の末路や、将門の最期が、後世においては「英雄」や「反逆者」としての評価を受けることがあり、これが「タブー」とされる要因となっています。

4. 日本史のタブーの背景とその影響

これらの乱が「タブー」とされる背景には、権力者たちの意向や、後世の歴史家たちによる編集が大きく関係しています。特に、反乱者や敗者が正当性を主張することが難しく、その結果、記録や伝承が歪められることが多いです。

例えば、将門の反乱が「反乱」として描かれた一方で、彼が当時の地方民衆にとっては正義の戦士であった可能性もあり、その視点が欠けていると考えられます。同じように、崇徳天皇の叛旗を翻す行動が、当時の権力者たちにとっては非常に不都合だったため、後世に「タブー」として扱われることがあったといえます。

5. まとめ

日本史におけるタブーは、単に過去の事件や戦いの結果としてではなく、その背景にある社会的・政治的な力関係を理解することで明らかになります。保元の乱や将門の乱が「タブー」とされるのは、ただ単に敗者の物語だからではなく、その後の社会における歴史的な評価と密接に関連しているからです。歴史を深く学ぶことで、これらのタブーがどのように形成されたのか、またその影響が現代にどのように残っているのかを知ることができます。