三島由紀夫事件（1970年の自衛隊市ヶ谷駐屯地での自決）後、日本社会や政治に与えた影響は大きく、事件に関わった人物や組織のその後の評価についても様々な議論があります。本記事では、三島由紀夫の側近であった古賀、小賀、小川、および楯の会のその後の評価と扱いについて、また、楯の会がどのように解散したかについても考察します。
三島由紀夫事件後の古賀、小賀、小川の評価
三島由紀夫事件が発生した後、事件に関わった古賀、小賀、小川の評価は分かれました。三島由紀夫の死後、彼に従った者たちは、彼の思想を受け継ぎ、保守的な立場を貫く一方で、社会的には批判を受けることが多かったです。
古賀、小賀、小川は、三島由紀夫が掲げた天皇制擁護や日本の伝統文化の回復といった考え方に共鳴していたため、事件後はその思想を支援し続けましたが、社会的には「過激派」としてのレッテルを貼られ、政治的な影響力を持ちづらくなりました。特に事件後、左翼的な思想が強まる中で、彼らの保守的な思想は時代遅れと見なされ、メディアからも批判的に扱われました。
楯の会のその後
楯の会は、三島由紀夫が設立した日本の伝統を守るための組織であり、主に若者たちが参加していました。三島の死後、楯の会はその理念を継承しようとする者もいれば、方向性を見失い自然に解散することとなりました。
楯の会が解散した理由の一つとして、三島の死後、その組織の目的や役割を果たす指導者が不在になったことが挙げられます。また、当時の日本社会においては、楯の会が掲げた保守的な価値観が必ずしも支持されるわけではなく、次第に活動が活発でなくなり、自然と解散へと向かいました。
自然散会とその影響
楯の会が自然に解散した背景には、政治的な環境の変化や若者たちの思想の変化がありました。三島由紀夫の死後、楯の会のメンバーは各々が新たな人生を歩み始め、当初のような集団的な活動は次第に消えていきました。
解散後も、楯の会やそのメンバーは時折メディアに登場することがありましたが、徐々にその存在感は薄れ、評価も次第に冷めていったと言えます。しかし、三島由紀夫の思想を受け継ぐ者たちは、今でも保守的な立場を貫くことが多く、後の世代に影響を与え続けました。
三島由紀夫事件の社会的影響とその後の評価
三島由紀夫事件は、日本の現代史の中でも特異な事件であり、その影響は広範囲に及びました。事件後、三島由紀夫の思想や行動に対する評価は分かれ、右派の中では彼を英雄視する声もありますが、左派や中立的な立場からは批判の対象となることが多かったです。
三島の思想は、保守的な立場から日本の伝統や文化を重んじるものであり、政治的には右翼的な傾向が強かったため、当時の政治状況においては一部の人々からは反発を受けました。しかし、三島由紀夫の文学作品や思想は、今でも一定の評価を受けており、その存在感は消えていません。
まとめ
三島由紀夫事件後、古賀、小賀、小川の評価や楯の会のその後の扱いは、時代や社会状況によって変化しました。三島由紀夫の死後、その思想を受け継いだ者たちがどうなったのかについては、今でも多くの議論があります。楯の会はその存在感を失いながらも、三島由紀夫の遺産を引き継いだ保守的な思想は現在でも一部で影響を与え続けています。
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